سیال - وسایل اندازه گیری سرعت جریان سیال

ابزارهای اندازه گیری جریان سیالات

شرکت صنعت کوشان خلیج فارس با دارا بودن کادری متخصص و مجرب، با هدف تأمین تجهیزات صنایع بزرگ نفت، گاز و پتروشیمی خدمات و راهکارهای مناسبی در تأمین کالا و قطعات مخصوصاً در تجهیزات فلومتر و انواع ابزارهای جریان سنج به شما مشتریان محترم ارائه می‌کند. اوریفیس متر در صنایع مواد شیمیایی سنگین و سبک، صنعت فولاد، صنعت تولید کاغذ، صنایع اتمی، صنایع پتروشیمی، صنعت تصفیه فاضلاب، صنعت تصفیه و توزیع آب، صنعت تولید برق، صنایع تولید و پالایش نفت و صنعت پردازش و انتقال گاز کاربرد دارد. این فلومتر از دو یا چند چرخ دنده تشکیل شده که به صورت عمود بر هم چیده شده‌اند و قسمت درگیر آن در مرکز قرار داشته و جریان سیال از قسمت غیر درگیر چرخ دنده‌ها حرکت کرده و چرخ دنده‌ها عقربه‌های فلومتر را به حرکت در می‌آورند.

صنعت کوشان این افتخار را دارد که همگام با توسعه تکنولوژی روز دنیا پیش رفته و توانسته جایگاه تأمین کننده برتر قطعات و تجهیزات برندهای معتبر ویکا، هانیول، روزمونت، ایندرس هاوزر، یوکوگاوا را به دست آورد. در این فلومتر مکانیکی که بیشترین کاربرد را در سنجش دبی جریان آب خانگی کاربرد دارد، جریان از یک سمت فلومتر وارد دستگاه می‌شود و با یک دیسک رقاصکی برخورد می‌کند که خارج از مرکز فلومتر نصب شده است. پیش از ورود به بحث خوب است که بدانید، شرکت صنعت کوشان با سابقه طولانی و درخشان، آماده ارائه مشاوره مورد نیاز صنایع مختلف برای اندازه گیری جریان همچنین و تأمین ابزار جریان سنج و قطعات مربوط است.

در درون این فلومتر یک توربین محوری قرار داده شده است که عمل مکانیکی چرخش با عبور سیال از درون آن رخ می‌دهد و از طریق شمارش سرعت چرخش این توربین می‌توان میزان دبی جریان را اندازه گیری کرد. مهم‌ترین قابلیت ونتوریمتر این است که به دلیل مکانیکی بودن و عدم وجود الکتریسیته ضد انفجار هستند و به همین دلیل در مخازن دارای گاز و مایعات قابل اشتعال کاربرد فراوان دارند. با عبور جریان مایع از داخل روزنه اوریفیس متر (که به طور کلی قطر آن نصف لوله اصلی است)، مایع تا حدودی راکد می‌شود و بعد از سنجش در اوریفیس متر دوباره سطح آن گسترده می‌شود. به صورت کلی روش کار ونتوریمتر بر این استوار است که مایع در این دستگاه جریان یافته و با رسیدن آن به بخش گلو (قسمت تنگ دستگاه)، سرعت مایع افزایش یافته و فشار کاهش می‌یابد.

روش‌های اندازه گیری جریان سیالات – قسمت اول

که در آن: E1 = انرژی قبل از اریفیس                                            E2 = انرژی پس از اریفیس v1 = سرعت بالا دستی اریفیس                                    v2 = سرعت بالا دستی اریفیس P1 = فشار قبل از اریفیس                                            P2 = فشار پس از اریفیس Z1 =  ارتفاع قبل از اریفیس                                          Z2 = ارتفاع پس از اریفیس ρ۱ = دانسیته سیال                                                   ρ۲ = دانسیته سیال. مجموعه کنتورهای توربینی در طراحی های مختلف دارای قطعات و اجزاء گوناگونی می باشند که عموماً شامل موارد ذیل است: ۱) کانال ورودی (inlet chanel) ۲) هدایت‌گر جریان (flow guide) ۳) چرخ توربین (turbine wheel or rotor) ۴) کانال خروجی (outlet chanel) ۵) کوپلینگ مغناطیسی (magnetic copling) ۶) نمایشگر، شماره انداز یا تجمیع کننده (totalizer ,counter ,index) ۷) بال بیرینگ ها (ball bearings) ۸) چرخ دنده ها (gears) ۹) شفت (shaft) ۱۰) مولدهای پالس (pulser).

لوله ی ونچوری بصورت یک لوله با قطر ثابت در ورودی و خروجی و فلنج در طرفین آن می باشد و قطر این لوله در قسمت میانی بصورت خطی کاهش و از نیمه ها تا انتهای آن افزایش می یابد (مانند دو مخروط به هم متصل شده) بدین ترتیب سیال عبوری داخل این لوله سرعت می گیرد و در انتها به حالت قبلی باز می گردد. مشخصه ی رنج پذیری  (Rangeability) کنتورهای توربینی بصـورت نرمال ۱بـه ۲۰ می باشد (به استثنای فلومترهای بسیار کوچک)، همچنین گستره ی اندازه گیری یک کنتور توربینی به دانسیته ی گاز مورد استفاده بستگی دارد، هرچه دانسیته ی گاز بالاتر باشد، گستره ی اندازه گیری بزرگتر است. در این معادله زیر نویس m اشاره به مقادیر اندازه گیری شده در شرایط عملیاتی دارد و در مـورد Zm که ضریب تراکم پذیری در شرایط عملیاتی است که بوسیله مشخص کردن ترکیب گاز و فشار و دمای عملیاتی تعیین می شود.

فلومترهای توربینی مانند اریفیسی ها از نوع استنتاجی می باشند، زیرا این فلومترها سرعت سیال عبوری را اندازه گیری و از روی آن با استفاده از اصلاح فشار و دما حجم سیال عبوری را محاسبه می کنند. تشریح شد که تحت Rangeability که حد پایین آن بوسـیله اصـطکاک مکانیکی تعیین می شود و بوسیله ی افزایش دانسیته و بنابراین با افزایش فشار، این گستره ی اندازه گیری توسعه می یابد. نرخ جریان بالا عبارتست از گستره ای از نرخ جریان مابین ماکزیمم جریان Qmaxو  ۲۰Qmax٪ و نـرخ جریان پایین عبارتست از جریان های با نرخ مابین  ۲۰Qmax٪ و نرخ جریان حداقل Qmin. این نوع فلومترها بیشتر برای اندازه گیری سیال های پرتلاطم و غیرشفاف و جاهایی که امکان استفاده از فلومترهای شیشه ای به خاطر ملاحظات ایمنی نمی باشد بکار می روند.

دبی سنج و انواع آن

جایی که، Q = نرخ جریان ΔP = فشار در طول لوله افت کرده است D = قطر لوله μ = ویسکوزیته سیال L = طول لوله k = ضریب حسابداری برای واحدهای اندازه گیری عناصر کنتور جریان لمینار به طور کلی از یک یا چند لوله تشکیل شده است که طول آن ها تا حد زیادی از قطر داخل تجاوز می کند، به گونه ای ترتیب داده شده تا سرعت جریان آهسته تولید کند. قطر رسانا به فاصله بین الکترودها بستگی دارد (بدنه ایزوله از اتصال کوتاه با دیواره جلوگیری می کند)، تنها متغیر این وسیله سرعت مایع رسانا است و به دلیل آن که قدرت میدان مغناطیسی و فواصل الکترود ها ثابت نگه داشته شده است، ولتاژ خروجی (E) مستقیما با سرعت متناسب است.

دقت و اطمینان پذیری یکی از مهمترین پارامترها می باشد، چراکه اندازه گیری غیر دقیق منجر به خسارت به تجهیزات و محصولات کارخانه می شود درحالی که اندازه گیری دقیق می تواند مقدار توزیع و یا ترکیب سیالات را مشخص کرده و دقیقا سود و زیان تولید را محاسبه نمود. این دبی سنج عمدتا برای اندازه گیری جریان گازهای تمیز با ظرفیت گرمایی معین به کار می رود و کاربرد گسترده آن در صنایع پالایش و صنایع شیمیایی می باشد و از محدود فناوری هایی است که می توان برای اندازه گیری جریان هوا در لوله های بزرگ استفاده کرد. پالس های مبدل پیزوالکتریک از سیال متحرک با سرعت صوت عبور کرده و سپس سرعت سیال با توجه به اختلاف سرعتی که برای امواج فراصوتی اتفاق می افتد (افزایش و یا کاهش سرعت آن با توجه به موافق و یا مخالف بودن جهت جریان سیال) بدست می آید.

دبی سنج های اختلاف فشاری یا هد مترها، از رایج ترین وسایل اندازه گیری جریان در صنعت می باشند و به طور غیر مستقیم، افت فشار ایجاد شده در سیال، توسط یک مانع مرتبط با نوع هدمتر مورد استفاده و قطر لوله، به دبی حجمی تبدیل می کنند. یک دبی سنج توربینی از یک روتور چند تیغه که توسط یاتاقانی نگه داشته شده است تشکیل شده است و در مقطع لوله عمود بر جریان قرار گرفته است، سیال روتور را متناسب با سرعت سیال می راند و متعاقب آن دبی حجمی جریان بدست می آید. بعضی از دبی سنج ها دبی جریان را مستقیما و بدون واسطه گزارش می دهند، دبی سنج های جرمی از این نوع هستند درحالی که دبی سنج های حجمی بدین گونه نبوده و به طور غیر مستقیم توسط اندازه گیری افت فشار یا سرعت سیال و.

در وسایل اندازه گیری سرعت جریال هد های متغییر سطح مقطعی که سیال از آن عبور می کند ثابت می ماند و مقدار افت فشار با سرعت جریان تغییر می کند ولی در روتا متر ها افت فشار ثابت است و سطح مقطعی که سیال ار آن عبور می کند تغییر می کند. نحوه کار کردن روتا متر به این صورت است که سیال به طور عمودی و از سمت پایین به سمت بالا در لوله روتا متر که کم کم عریض می شود حرکت می کند تا شناور روتا متر به حالت تعادل برسد. در صنعت برای کنترل دقیق فرآیند های در حال وقوع اندازه گیری مقدار دقیق موادی که به دستگاه ها و کانال ها و لوله ها وارد می شود یا از آنها خارج می شود بسیار اهمیت دارد. در این وسیله سرعت جریان سیال را می توان از روی اختلاف فشار موجود بین دو لوله  محاسبه کرد که فرمول آن در زیر بیان شده است.

اریفیس متر تقریبا مشابه جریان سنج وانتوری عمل می کند اما چند اختلاف مهم با هم دارند که در زیر به آن ها اشاره می کنیم. این دستگاه مجهز به دو لوله است که یکی از این لوله ها عمود بر جهت جریان است و لوله دیگر به موازات جهت جریان قرار دارد. شیوه کار این نوع جریان سنج ها بر اساس حرکت سیال و ایجاد پتانسیل الکتریکی در داخل یک میدان مغناطیسی ایجاد شده است. در این جریان سنج یک مانومتر در مسیر جریان قرار داده شده است که به کمک آن می توان سرعت جریان سیال را محاسبه کرد. ۳- وسایل اندازه گیری جریان و سطح که در این روش جزیی که با سرعتی اعمال شده از طرف سیال درون دستگاه جابجا می شود.

در این مبحث به توضیح کامل و مفصل دومین قسمت جریان سنج ها که بیشترین کاربرد را در صنعت دارند می پردازیم. معادله ای برای محاسبه سرعت جریان سیال توسط اریفیس متر وجود دارد که در زیر بیان شده است. در این صورت هر چه سرعت جریان افزایش یابد شناور در قسمت بالاتری قرار می گیرد. ۴- وسایل اندازه گیری جابجایی مثبت که شامل انواع پمپ های اندازه گیر می شود. معادله محاسبه سرعت جریان توسط دستگاه روتا متر به صورت زیر بیان شده است. جریان سنج ها به پنج دسته تقسیم می شوند که در زیر آن ها را بیان می کنیم. این وسایل متداول ترین و پر کاربرد ترین جریان سنج ها در صنعت هستند. برای اندازه گیری دبی سیالات باید از جریان سنج ها استفاده کنیم.

تجهیزات و ادوات اندازه گیری (کنتورحجمی و دبی سنج سیال آب)

درون یک فلومیتر التراسونیک یک یا چند جفت سنسور التراسونیک در سطح مقطع لوله نصب می شود، هر سنسور می تواند سیگنال التراسونیک را ارسال و دریافت کند، در نتیجه هر دو سسنور التراسونیک امواج صوت را به سوی یکدگیر ساطع و موج التراسونیک سنسور مقابل را دریافت می کنند، زمان ارسال و دریافت این سیگنال ها به طور همزمان اندازه گیری می شود (سیگنال های التراسونیک توسط ولتاژ الکتریکی داده شده به کریستال های پیزوالکتریک تولید می شوند)، اختلاف زمان بین ارسال و دریافت سیگنال در جهت جریان و خلاف جهت جریان نشانگر سرعت سیال داخل لوله است بنابراین در صورتیکه اختلاف زمان صفر باشد (سرعت ارسال و دریافت برابر باشد) به مفهوم آن است که سیال ساکن بوده و جریانی وجود ندارد.

در این مورد طراحی سیستم کمربندی منحصر به فرد است چراکه با نصب دو سنسور در مقابل هم می توان جریان در لوله های بسیار بزرگ تا قطر 4 متر را نیز اندازه گیری نمود، این موضوع باعث افزایش زمینه های کاربرد این سیستم می شود، انعطاف پذیری در نحوه نصب، ایمنی فرآیند و بهره وری بالا در هزینه ها تنها برخی از مزایای منحصر به فرد سیستم های اندازه گیری جریان به روش التراسونیک است. یکی از روش های اندازه گیری میزان جریان سیال بر اساس اختلاف زمان گذر با استفاده از امواج التراسونیک یا فراصوت است، اساس این روش به فیزیک دان برنده جایزه نوبل به نام لرد رالی برمی گردد، او در کتابش که در سال 1877 در زمینه تئوری صدا (صوت) منتشر کرد انتشار امواج صوتی در گاز ها و جامدات را توصیف کرد، طرز کار در این روش اندازه گیری به این صورت است:.

به محض برقرار شدن جریان سیال یا حرکت سیال سرعت سیگنال های التراسونیک در جهت جریان سیال زیاد و در خلاف جهت جریان کم می شود، در نتیجه زمان گذر سیگنال های التراسونیک در جهت و خلاف جهت جریان متفاوت خواهد بود (در جهت جریان کمتر و در خلاف جهت بیشتر) بنابراین اختلاف زمان گذر اندازه گیری شده توسط سنسورها نسبت مستقیمی با سرعت جریان در لوله دارد. با دانستن سطح مقطع لوله، حجم واقعی جریان محاسبه می گردد، هرچه سرعت جریان بیشتر باشد اختلاف زمان بین سیگنال های التراسونیک در جهت و خلاف جهت جریان بیشتر می شود پس اندازه گیری ساده تر و دقت بالاتر خواهد بود (تا جاییکه جریان آب مغشوش نگردد).

منبع

حساب - حساب دیفرانسیل و انتگرال(المپیاد)

مرجع المپیاد فیزیک ایران

بیشتر روش ها و مفهوم و درک فرمول مهم هست تا حفظ کردن شکل فرمول ها) فصل 6 (کمی مهم) 2-6 و 6-3 و 6-4 و 6-5 و 6-6 و 6-7 و 6-8 (فقط ص367 تا ص369) فصل 7 (مهم) : از این فصل هر وقت لازم باشه باید قسمتی از اون رو مطالعه کرد ! 1-7 و 7-2 و 7-3 و 7-4 و 7-5 و 7-6 و 7-7 و 7-9 فصل 8 (کمی مهم) : در حد آشنایی با هندسه و روابط مقاطع مخروطی 1-8 و 8-2 و 8-3 و 8-4 و 8-5 و 8-6 و 8-7 فصل 9 (کمی مهم) : تقریبا لازم نیست ! 1-9 و 9-2 و 9-3 و 9-4 فصل 10 (کمی مهم) 1-10 و 10-2 و 10-3 و 10-4 فصل 11 (غیر مهم) : اصلا لازم نیست. فصل 2 (خیلی مهم) 1-2 و 2-2 و 2-3 و 2-4 و 2-5 و 2-6 و 2-7 و 2-8 و 2-10 فصل 3 (خیلی مهم) 4-3 و 3-5 و 3-6 فصل 4 (خیلی مهم) 1-4 و 4-2 و 4-3 و 4-4 و 4-5 (فقط ص235 و ص236 ) و 4-7 و 4-8 فصل 5 (مهم) 1-5 و 5-2 و 5-3 و 5-4 و 5-5 و 5-6  (از این فصل فقط قسمت درس و مثال ها مطالعه بشه و نیازی به حل مسئله نیست.

ریاضی در کنار فیزیک و به عنوان ابزاری برای محاسبات لازمه ! پس این کار رو نکنید که فقط توماس بخونید و مباحث فیزیک رو نخونید. -   استفاده از مطالب این سایت برای آموزش دانش آموزان  میهن عزیز،  بدون تغییر و با ذکر منبع  ( ایرانفو IranPhO ) بلامانع است. در ضمن فصل ها از نظر اهمیت الویت بندی میشه : خیلی مهم ، مهم ، کمی مهم ، غیر مهم اول خیلی مهم ها رو مطالعه کنید. سرعتتون رو هم کنترل کنید ! مسابقه تندخوانی که نیست !   و اما از  توماس (جلد اول - مرکز نشر دانشگاهی - مشکی) : . و تعداد خیلی کمی مسئله (حداکثر 15 تا مسئله متفاوت ) حل کنید تا مطمئن بشید که مطالب رو یاد گرفتید. به نظر من از ریاضی دوم دبیرستان و حسابان سال سوم تابع رو بخونید کافی هست.

ولی اگر می خواهید از توماس بخونید، از فصل 1 (بخش های 1 - 2 - 3 - 4) کافی هست. از هر قسمت که مشخص شده، فقط به خوندن  درس و مثال ها  اکتفا کنید. فصل 12 (کمی مهم) : این فصل فقط برای دوره تابستانی باشگاه لازم هست.

کتاب حساب دیفرانسیل و انتگرال توماس - دانلود - آموزشگاه ذهن ...

همانطور که می دانید، مشتق و انتگرال از مباحث مورد نیاز و کاربردی در المپیادهای علمی از جمله المپیاد فیزیک، المپیاد نجوم و اخترفیزیک و المپیاد شیمی می باشند که اغلب دانش آموزان و دانش پژوهان المپیادی برای مطالعه این مباحث از کتاب حساب دیفرانسیل و انتگرال توماس استفاده می کنند. کتاب حساب دیفرانسیل و انتگرال توماس، یکی از اصلی تریم مراجع برای آموزش ریاضی عمومی دانشگاه و پیش نیاز ریاضیات مهندسی می باشد که اکثر اساتید دانشگاه های مختلف جهت آموزش ریاضیات عمومی دانشگاه از این کتاب استفاده می کنند. حساب دیفرانسیل و انتگرال توماس شامل ۱۶ فصل می باشد که تقریبا تمامی مسائل رباضیات عمومی لازم را در خود جای داده و از این نظر یکی از کامل ترین کتاب های ریاضی عمومی نوشته شده است.

در این صفحه در حال دانلود کتاب ریاضی عمومی توماس و همینطور دانلود حل المسائل ریاضی عمومی توماس ویرایش یازدهم و دوازدهم به زبان انگلیسی می باشید.  کتاب حاضر یکی از منابع المپیاد نجوم می باشد که مورد استقبال المپیاد نجومی ها نیز بوده است. در اینجا می توانید مقاله آشنایی با المپیاد نجوم و اختر فیزیک را مطالعه نمایید. ویرایش دوازدهم کتاب ریاضی عمومی توماس همراه با پاسخ مسائل.

کاهو، سایت پرسش و پاسخ المپیاد ...

توی خیلی از کتاب هایی که دارای سرفصل هایی ترکیبیاتی و المپیاد کامپیوتری هستن ، یه پیش نیازهایی مطرح میشه که مهمترینشسون اینا هستن. تابع ، مشتق ، حد ، انتگرالها (مباحث دیفرانسیلی) که این مباحث تقریبا تا جایی که من میدونم و توی تجربه دیدم ، کاربرد خیلی زیادی نداره. توجه داشته باشید که فقط اینا نیستن و خیلی مباحث دیگه ای هم هستن که یه جورایی پیش نیاز شده ولی ربط زیادی نداره. حالا خوندن کتابهایی برای یاد گرفتن کامل اینا خودش زمان زیادی میبره.

معرفی المپیاد فیزیک

برای قبولی در این دوره حتما منابعی که معرفی شده رو کاملا بدون کم و کاست بخون، همچنین تسلط بر مباحث فیزیک پایه مثل مکانیک، ترمودینامیک، الکترومغناطیس و … وهمینطور مباحث نوین‌تری مثل نسبیت، کوانتوم و … خیلی ضروریه. در این مرحله از المپیاد فیزیک تنها ۴۰ نفر به دوره بعد راه می‌یابند، پس برای موفقیت در این مرحله لازمه که علاوه بر تسلط کافی به مباحث دبیرستان بعضی از منابع دانشگاهی رو هم خونده باشی. از همان ابتدا نوع برگزاری المپیاد فیزیک با ریاضی یک تفاوت عمده داشت، این‌که در المپیاد فیزیک علاوه بر سنجش مهارت نظری یک بخش عملی و آزمایشگاهی هم در آزمون قرار داشت.

برای امتحانات آزمایشگاه هم آماده باش، هر چند در دوره تابستانی کلاس‌های موازی با امتحان برای شما برگزار می‌شه اما بهتره که با آمادگی کامل قدم به این دوره بگذاری. در پایان دوره بر اساس عملکرد دانش آموزان به ۱۰ نفر برتر مدال طلای کشوری داده می‌شه و به بقیه داوطلبان مدال‌های نقره و برنز اهدا می‌شه. هر چند در سال‌های بعد و تا امروز کشور عزیزمان توانسته در زمینه المپیاد، نه تنها فیزیک بلکه تمام المپیاد‌ها نتایج درخشانی به دست آورد. آزمون اولین المپیاد شامل ۴ سوال تئوری و یک سوال عملی بود که تیم‌های شرکت کننده در آن ۳ دانش آموز به همراه یک استاد بودند. باید بدونی که ورود به این مرحله یک پیش فرض رو هم در نظر می‌گیره و اون اینه که باید حتما دانش آموز سال سوم رشته ریاضی باشی.

اولین حضور دانش آموزان ایرانی در صحنه المپیاد فیزیک در سال ۱۳۶۷  بوقوع پیوست که تیمی متشکل از ۵ نفر را تشکیل می‌داد. مراحل قبل رو می‌تونی بصورت آزمایشی هم شرکت کنی اما برای شرکت در این مرحله حتما باید شرط گفته شده رو داشته باشی. با الگوبرداری از المپیاد ریاضی، در سال ۱۹۶۷ اولین المپیاد فیزیک در پایتخت کشور لهستان، یعنی شهر ورشو برپا شد. این دوره به مدت ۸-۹ هفته با یک هفته استراحت بین دوره‌ای برگزار می‌شود، که شامل ۲ بخش آزمون تئوری و عملی است. در این مرحله دانش آموزان به مدت یکسال آموزش می‌بینند که به المپیاد فیزیک جهانی راه یابند. در واقع اولین رقابت علمی از نوع المپیاد مربوط به رشته ریاضیات است که از سال ۱۹۵۹ شروع شده.

منبع

کوفه - ماجرای ورود کاروان اسرا به کوفه از زبان مسلم گچکار

با ورود اسرای کربلا به کوفه چه اتفاقاتی رخ داد؟

او در پایان می نویسد: سرهای منور و عیال آن جناب را آوردند تا به باب بنی خزیمه رسیدند، در آن جا مدتی اسرا را نگاه داشتند، سر پرخون سید مظلومان بر نیزه بلندی بود، دیدم لب های مبارکش حرکت می کرد، چون گوش دادم، سوره کهف را می خواند، به این آیه رسید: «ام حسبت انّ اصحاب الکهف و الرّقیم کانوا من آیاتنا عجبا» «آیا گمان کرده ای اصحاب کهف و رقیم از آیات شگفت ما بودند؟»[4]سهل گوید: گریستم و عرض کردم: ای مولا، امر تو عجیب تر و عظیم تر است. [5] در «روضه الاحباب» می نویسد: چون ابن زیاد از نزدیک شدن اهل بیت به کوفه باخبر شد، پاسبانان و دیده بانان شهر را امر کرد که مردم کوفه را خبر کنند، که در روز ورود اهل بیت هیچ کس اسلحه را با خود حمل نکند، و با سلاح از خانه بیرون نیاید و ده هزار تن سواره و پیاده از دلاوران لشکر بر خیابان ها و راه ها و محله ها و بازار شهر کوفه گماشت، تا مبادا در وقت عبور آن ها شیعیان امیرالمومنین (ع) قیام کنند.

هنگامی که خبر به ابن زیاد رسید که اهل بیت به کوفه نزدیک شده اند، دستور داد که سرهای شهدا را که قبلا ابن سعد فرستاده بود، برگردانند، و بر سر نیزه ها نصب کنند و پیش روی اهل بیت حرکت داده، همراه اسراء وارد شهر کنند و در کوچه و بازار برگردانند تا قهر و غلبه سلطنت یزید بر مردم معلوم گردد، و بر ترس مردم افزوده شود. امام سجاد(ع) فرمود: شما بر حال ما نوحه و گریه می کنید، پس آن کس که ما را کشت که بود؟! [2] علامه مجلسی از بعضی کتب معتبره از مسلم گچکار روایت کرده است که گفت: ابن زیاد مرا به تعمیر فرمانداری گماشته بود، در این بین که مشغول کار بودم سرو صدا و هیاهو از اطراف کوفه شنیدم.

جلوی آن سرها، سر نورانی حسین(ع) بود که تابنده و درخشنده و شبیه ترین مردم به رسول خدا(ص) بود، محاسن شریفش به سیاهی شبه (که سنگ بسیار سیا براقی است)، خضاب شده که سفیدی بٌن موها ظاهر شده بود، و چهره اش چون ماه می درخشید و باد محاسن شریفش را به راست و چپ حرکت می داد. مسلم گفت: مردم کوفه را دیدم که به اطفال خرما و نان و گردو می دادند، ام کلثوم بر اهل کوفه بانگ زد و فرمود: «ان الصدقه علینا حرام» «صدقه بر ما اهل بیت حرام است» و آن ها را از دست کودکان می گرفت و دور می افکند، و مردم بر مصائب آن ها گریه می کردند. ناگاه نزدیک به چهل محمل و هودج پیدا شد که بر چهل شتر حمل می کردند، و در میان آن ها، زنان و حرم حضرت سید الشهدا(ع) و اولاد فاطمه(س) بودند و علی بن الحسین(ع) بر شتر برهنه سوار بود، و از سختی زنجیر، خون از رگ های گردنش جاری بود، گریه می کرد.

سبک مداحی

من پسر مکه و مِنی هستم ، من پسر زمزم و صفا هستم ، من پسر کسی هستم که رکن (مقصود حجر الاسود است) را در عبا (با گرفتن) اطرافش حمل نمود (اشاره دارد به این واقه تاریخی: حجر الاسود بر اثر خراب شدن کعبه از مکانش خارج گردیده بود و عده ای از بزرگان مکه گرد آمده بودند و هر چه حجر الاسود را در جای خود می گذاردند قرار نمی گرفت  زیرا طبق آنچه در روایات شیعه آمده حجر الاسود باید به دست معصوم در جای خود قرار گیرد ، برای همین متحیر بودند که چه کنند در این هنگام حضرت ختمی مرتبت (ص)که در آن هنگام هنوز به رسالت مبعوث نگردیده بود ، وارد مسجد الحرام گردید و به آنها فرمود: برای اینکه همه در این شرافت شریک باشند عبایی پهن کنند و حجر الاسود را در میان آن بگذارند و آن را حمل کنند تا کنار کعبه، آنگاه با دستان مبارکش آن را در جای خود قرار داد و حجر در جای خود قرار گرفت) من پسر کسی هستم که بهترین قبا پوش هاست و بهترین کسی است که کمر بند بست (کمر را در راه خدا محکم بست) ، من پسر کسی هستم که نعلین و لباس احرام پوشید ، من پسر بهترین طواف و سعی کنندگانم ، من پسر بهترین حج کنندگان و لبیک گویانم ، من پسر کسی هستم که با براق در هوا حمل شد ، من پسر کسی هستم که از مسجد الحرام تا مسجد الاقصی سیر داده شد ، من پسر کسی هستم که با جبرئیل تا صدره المنتهی رسید ، من پسر کسی هستم که (در معراج) بالا رفت و نزدیک شد تا گردید محل اتصال دو قوص بلکه بالاتر ، من پسر کسی هستم که با ملائکه آسمان نماز خواند ، من پسر کسی هستم که (خدای) جلیل بر او وحی نمود آنچه وحی نمود ، من پسر محمد مصطفایم (صلی الله علیه و آله) من پسر علی مرتضایم ، من پسر کسی هستم که به خرطومهای (بینی ها) خلق (خدا) زد تا گفتند: لا اله الا الله ، من پسر کسی هستم که در حضور رسول خدا با دو شمشیر می جنگید ، و با دو نیزه ضربه میزد ، و دو هجرت داشت و دو بیعت نمود و به سوی دو قبله نماز خواند و در بدر و حنین جنگید و (به اندازه) حرکت چشمی به خداوند کفر نورزید ، من پسر صالح ترین مومنان و وارث انبیا و از بین برنده روی برگردانان از حق و پادشاه مسلمانان و نور جهاد کنندگان و زینت عبادت کنندگان و تاج گریه کنندگان و صبر کننده ترین صبر کنندگان و با فضیلت ترین قیام کنندگان از آل یس و آل رسول خدای عالمیانم من پسر کسی هستم که با جبرئیل تایید گردید ، به میکاییل یاری گردید ، من پسر کسی هستم که از حرم مسلمانان حمایت نمود و با ناکسین ( پیمان شکنان ، اشاره به جنگ جمل دارد)  و قاسطین (یعنی ظالمان ، که مقصود معاویه و اصحاب اوست ، اشاره به جنگ صفین) و مارقین (از دین خارج شدگان ، اشاره به جنگ نهروان) جنگید و با دشمنان ناصبی خود جنگید و بهترین رویه ها و خلق و خوی ها را در میان تمام قریش دارا بود و در میان مومنین اولین کسی بود که به دعوت خداوند (توسط پیامبرش) جواب داد و دیگران را هم برای جواب دادن دعوت نمود و پیشتر از تمام سبقت گیرندگان و شکننده تجاوزگران و پراکنده کننده مشرکان و تیری از تیرهای خداوند بر منافقان و زبان حکمت خدای عالمیان و یاری کننده دین خداوند و صاحب (و نگهبان) امر خداوند و باغ حکمت خداوند و مخزن علم خداوند بود ، او که بخشنده ، سخاوتمند ، خیر وصلاح ، پاکیزه و ابطحی(نام دیگر سرزمین منی) و مکی و راضی به رضای خداوند و مورد رضای اوست ، مقدام و بزرگوار و شکیبا و بسیار روزه دار و پاکباخته ی شجاع ، قمقام و قطع کننده ریشه ها (ی کفر و نفاق) و پراکنده کننده گروهها (ی باطل) بود.

منبع

احد - عشق و ایمان حنظله غسیل الملائکه در احد

مقدّمه حضرت آیة اللّه العظمى مکارم شیرازى (مدّ ظلّه العالى)

در بعضى از روایات، مى خوانیم: این آیه در مورد «حنظلة بن أبى عیاش» نازل شده است که مى خواست در همان شب که فرداى آن جنگ «أُحد» در گرفت، عروسى کند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) با اصحاب و یاران مشغول به مشورت درباره جنگ بود، او نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد و عرضه داشت: اگر پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او اجازه دهد آن شب را نزد همسر خود بماند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او اجازه داد. مؤمنان واقعى کسانى هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده اند و هنگامى که در کار مهمى با او باشند، بى اجازه او جائى نمى روند، کسانى که از تو اجازه مى گیرند، به راستى به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند، در این صورت، هر گاه براى بعضى کارهاى مهم خود از تو اجازه بخواهند، به هر یک از آنان که مى خواهى (و صلاح مى بینى) اجازه ده، و برایشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است!.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلى أَمْر جامِع لَمْ یَذْهَبُوا حَتّى یَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ. در شأن نزول دیگرى مى خوانیم: آیه در داستان جنگ خندق نازل گردید، در آن هنگام که پیامبر(صلى الله علیه وآله) با انبوه مسلمانان با سرعت مشغول کندن خندق در اطراف مدینه بودند، گروهى از منافقین به ظاهر در صف آنها بودند ولى کمتر کار انجام مى دادند، و تا چشم مسلمانان را غافل مى دیدند، بدون اجازه از پیامبر(صلى الله علیه وآله)آهسته به خانه هاى خود مى آمدند.

اما هنگامى که مسلمانان راستین مشکلى پیدا مى کردند، نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمده اجازه مى خواستند و به محض این که کار خود را انجام مى دادند باز مى گشتند و به حفر خندق ادامه مى دادند، تا از این کار خیر و مهم عقب نمانند، آیه فوق گروه اوّل را مذمت و گروه دوم را ستایش مى کند. لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضاً قَدْ یَعْلَمُ اللّهُ الَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنْکُمْ لِواذاً فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْیُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ. آگاه باشید که براى خداست آنچه در آسمان ها و زمین است; او مى داند آنچه را که شما بر آن هستید، و روزى را که به سوى او باز گردانده مى شوند; و آنها را از اعمالى که انجام دادند آگاه مى سازد; و خداوند به هر چیزى داناست!.

« طلحة ابی طلحة » ، که او را « کبش الکتیبة » ( 2 ) می گفتند ؛ نعره کشان وارد میدان گردید و فریاد کشید و گفت : یاران محمد منطق شما اینست که کشتگان ما در دوزخند ولی کشتگان شما در بهشت ، آیا با این وضع کسی هست که من او را به بهشت روانه کنم ، یا او مرا در دوزخ ؟ صدای او در میدان طنین انداز بود ، علی ( علیه السلام ) پیش رفت و پس از زد و خوردی چند ، طلحه با ضربات علی از پای درآمد و روی خاک افتاد. آینده جنگ « احد » به خوبی نشان داد که این « دهلیز » فوق العاده حساس بوده است ، و شکست بعدی مسلمانان پس از پیروزی از این جهت بود ، که تیراندازان ، بی انظباطی به خرج دادند و این سنگر حساس را خالی گذاردند ، و دشمن شکست خورده و فراری با یک حمله دورانی سریع ، همراه با غافلگیری ، دهانه دهلیز را از پشت سر مورد حمله قرار داد.

من در نبرد « بدر » به فرزندم گفتم که تو جوانی ، آرزوهای زیادی داری ، می توانی نیروی جوانی خود را در طریقی مصرف کنی که رضایت خداوند را به دست آوری ؛ ولی عمر من سپری شده است ، آینده من روشن نیست ، لازم است که من در این جهاد مقدس ( جنگ بدر ) شرکت کنم و تو به جای من ، بار زندگی بازماندگانم را به دوش بگیری. علی ( علیه السلام ) در انجمن بزرگی که یاران پیامبر در آنجا گرد آمده بودند ، رو به آنها کرد و فرمود : آیا به خاطر دارید که من شرِّ نه نفر از قبیله « بنی عبدالدار » را که هر یکی مبارزطلبان ، پس از دیگری پرچم به دست می گرفت و نعره می کشید ؛ از سر شما کوتاه کردم ؟ همه حضار امیرمؤمنان را تصدیق کردند.

« انَّما المُؤمِنونَ الذینَ آمَنُوا بِالله و رَسولِهِ وأذاکانُوا مَعَهُ عَلی أمر جامِع لَم یَذهَبوا حَتی یَستَأذِنوه أنَّ الَّذینَ یَستأذِنوک اولئکَ الَّذینَ یُؤمِنونَ بِالله و رَسولِهِ فاذا استأذنُوکَ لِبَعضِ شَأنِهِم فَاذِن لِمَن شِئت مِنهُم. میدان شد ، در حالی که هدفی جز کشتن پیامبر نداشت ، و به قدری خشمناک بود که دهان او کف کرده و چشمانش سرخ شده بود ؛ شماها از دیدن این جنگ آورِ مهیب ، وحشت زده عقب رفتید ولی من پیش رفتم ضربتی بر کمر او زدم و او را از پای درآوردم ؟ باز حضار همگی تصدیق نمودند. پیامبر از جانب خدا مأمور است که در مسائل نظامی و نظایر آن با یاران خود مشورت کند ، و نظر آنها را در تصمیمات خود دخالت دهد تا از طریق این عمل ، سرمشق بزرگی به پیروان خود بدهد ؛ و روح دموکراسی و حق طلبی و واقع بینی را در یاران خود پدید آورد.

در کشورهای صنعتی جهان امروز که به وضع زندگی افسران و درجه داران و نیروهای دفاعی اهمیت فوق العاده می دهند ؛ با این حال ، چون هدف در نبردها و جنگها ، زندگی بهتر و ادامه وضع موجود است ، از اینرو ، حفظ جان و زندگی برای آنان بالاترین هدف است.

زندگینامه حَنظله بن ابى عامر«غسیل الملائکه»

)؛ (۵) ابنحزم، جمهره انسابالعرب، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ( ۱۹۸۲)؛ (۶) ابنسعد (بیروت)؛ (۷) ابنشبّه نمیرى، تاریخ المدینه المنوره: اخبار المدینه النبویه، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰؛ (۸) ابنقدامه، الاستبصار فى نسبالصحابه منالانصار، چاپ على نویهض، (بیروت ۱۳۹۲/ ۱۹۷۲)؛ (۹) ابنهشام، سیرهالنبى، چاپ محمد محیىالدین عبدالحمید، (قاهره) ۱۳۸۳/۱۹۶۳؛ (۱۰) احمدبن یحیى بلاذرى، انساب الاشراف، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق ۱۹۹۶ـ۲۰۰۰؛ (۱۱) محمدبن احمد ذهبى، تاریخالاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، چاپ عمر عبدالسلام تدمرى، حوادث و وفیات ۶۱ـ۸۰ه ، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۸؛ (۱۲) محمود رامیار، تاریخ قرآن، تهران ۱۳۶۹ش؛ (۱۳) طبرى، تاریخ (لیدن)؛ (۱۴) یوسفبن عبدالرحمان مِزّى، تهذیبالکمال فى اسماء الرجال، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۲؛ (۱۵) احمدبن على مَقریزى، امتاع الاسماع بماللنبى صلىاللّه علیه و سلم من الاحوال و الاموال و الحفده و المتاع، چاپ محمد عبدالحمید نمیسى، بیروت ۱۴۲۰/۱۹۹۹؛ (۱۶) محمدبن عمر واقدى، کتابالمغازى، چاپ مارسدن جونز، لندن ۱۹۶۶٫.

پیش از عزیمت حنظله به میدان نبرد، همسرش جمیله، دختر عبداللّه بن اُبَىّ (رجوع کنید به ابنسعد، ج ۵، ص ۶۵)، بنابر خوابى که در آن شب دیده و آن را به شهادت شوهرش تعبیر کرده بود (واقدى، همانجا)، چهار تن از خویشانش را به شهادت گرفت که آن شب را با حنظله گذرانده است، زیرا مى ترسید بر سر فرزندى که ممکن بود از این وصلت به وجود آید نزاعى دربگیرد (ابناثیر، اسدالغابه، ج ۳، ص ۱۴۷). مسجد معروف به مسجد ضرار ــکه طبق آیه ۱۰۷ سوره توبه، پیامبر اکرم مأمور تخریب آن شدــ به تحریک ابوعامر ساخته شده بود، تا پس از پیروزى بر پیامبراکرم، وى در آنجا برایشان سخنرانى کند و حتى براساس منابع، منظور قرآن از عبارت «وَ اِرصاداً لِمَنْ حارَبَ اللّهَ و رَسولَهُ» در این آیه ابوعامر بوده است (براى نمونه رجوع کنید به واقدى، ج ۳، ص ۱۰۷۳؛بلاذرى، ج ۱، ص ۳۲۹ـ۳۳۰).

پیامبر اکرم(ص) در مدینه

البته این تعداد، شماره مردانی بود که در این نبرد شرکت کردند، ولی برخلاف رسم گذشته عرب که هیچگاه زنان و دختران خود را در جنگ شرکت نمی ‎ دادند، در این جنگ تعداد قابل توجهی از زنان را نیز همراه آوردند، نقش زنان در این جنگ طبل زدن و شعر خواندن و تهییج و تشویق مردان برای گرفتن انتقام بود، و از سوی دیگر فلسفه‎ی اصلی شرکت دادن آنان این بود که راه فرار را به روی جنگجویان ببندند زیرا فرار از نبرد، توأم با اسیر گشتن دختران و زنان آن ‎ ها بود و عنصر با شهامت عرب به این خواری تن در نمی ‎ دهد. ابن ابی الحدید، جریان را با شرح بیشتری نقل می‎کند و می‎گوید: دسته‎هایی که برای کشتن پیامبر (ص) هجوم می‎آوردند دسته پنجاه نفری بودند، و علی (ع) در حالی که پیاده بود آن ‎ ها را متفرق می‎ساخت، سپس جریان نزول جبرئیل را نقل می‎کند و می‎گوید: علاوه بر اینکه این مطلب از نظر تاریخ مسلّم است، من در برخی از نسخه ‎ های کتاب غزوات محمّد بن اسحاق فرود آمدن جبرئیل را دیده ‎ ام و حتی روزی از استاد خود عبدالوهاب سکینه از صحّت آن پرسیدم، او گفت: صحیح است.

بزرگ ‎ ترین مظهر برای مساوات و برابری قرار گرفت زیرا رهبر عالیقدر اسلام با بانوئی ازدواج کرد که در گذشته همسر آزاد شده ‎ ی او بود و در دنیای آن روز چنین ازدواجی، مخالف با شئون اجتماع به شمار می ‎ رفت و به همین جهت موجی از اعتراض و انتقاد از جانب منافقان و کوتاه فکران پدید آورد در همه جا به عنوان یک کار نادرست می‎گفتند که محمّد (ص) با همسر پسر خوانده‏ی خود ازدواج کرده است خداوند برای مبارزه ‎ ی با این افکار، آیه ‎ ی زیر را فرو فرستاد:. حمزۀ بن عبدالمطلب، عموی پیامبر (ص) از شجاعان عرب و از افسران به نام اسلام بود، و در جنگ اُحد با تمام توان خود از پیامبر (ص) و اسلام دفاع کرد، او کسی بود که با قدرت هر چه تمام ‎ تر پیامبر (ص) را در لحظات حسّاس در مکّه از شرّ بت ‎ پرستان حفظ کرده و در انجمن بزرگ قریش به جبران توهین و اذیتی که ابوجهل درباره پیامبر (ص) انجام داده بود، سر ابوجهل را شکست، کسی را قدرت مقاومت با او نبود.

middle-eastern-gemstones93580.wizzardsblog.com

گوش - آسیب به گوش میانی در اثر تغییرات فشاری

آسیب به گوش میانی در اثر تغییرات فشاری

وی خاطر نشان کرد: در صورت بسته شدن راه این لوله در اثر عفونت‌های مزمن و مکرر بینی و خلط فراوان مشکلاتی را پدید بیاورد در افراد بزرگسال نیز عواملی مثل از کار افتادگی این راه بسته می‌شود و در صورت یکسان نبودن فشار پس و پیش پرده مشکلات زیادی بوجود می‌آید ولی اگر این دگرگونی‌ها شدید باشند فشار فزاینده‌ای در گوش ایجاد می‌کند به باعث تأثیر فشار دورن مغز می‌گردد. بین گوش میانی و بینی لوله‌ای وجود دارد که همیشه بسته است به جز زمانی که ما آب دهان را قورت می‌دهیم و یا زمانی که عمل بلع را انجام می‌دهیم و یا دگرگونی‌های فشار پیش می‌آید، که با عضلات ظریف و کوچکی که در کام است باعث می‌شود این لوله بین گوش میانی و بینی از ثانیه باز شود و گوش در بهترین شرایط شنوایی قرار بگیرد.

دکتر عمرانی متخصص گوش و حلق و بینی در گفتگو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبرنگاران، گفت: گوش میانی حتماً باید دارای هوا باشد تا منجر به خوب شنیده شدن صدا شود و استخوان چه‌های درون گوش بتوانند صدا را به خوبی از پرده گوش انتقال دهند. وی افزود: اگر فشار در گوش درونی برابر فشار بیرون باشد بهترین شرایط برای انتقال صدا را فراهم می‌شود.

بیشتر بدانیم / بیماری‌ آسیب‌ به‌ گوش‌ میانی‌ در اثر تغییرات‌ ...

عوامل‌ افزایش‌دهنده‌ خطر      - عفونت‌ تنفسی‌ اخیر      - پرواز با هواپیما      - غواصی‌      - سقوط‌ با چتر نجات‌      - کوهنوردی‌ در ارتفاعات‌ بالا      - ورزش‌های‌ مستلزم‌ برخورد فیزیکی‌      - کم‌ بودن‌ سن‌ (شیرخواران‌ و خردسالان‌). علایم‌ شایع‌     - ناشنوایی‌ (به‌ درجات‌ مختلف‌)     - احساس‌ گرفتگی‌ در گوش‌     - درد خفیف‌ تا شدید در گوش‌، یا در ناحیه‌ فک‌ و پیشانی‌     - گیجی‌ و منگی‌     - وزوز گوش‌     - گریه‌ در شیرخواران‌ و خردسالان‌.

به گزارش روابط عمومی بیمارستان سینا؛ آسیب‌ به‌ گوش‌ میانی‌ در اثر تغییرات‌ فشاری‌ در این‌ نوع‌ آسیب‌، گوش‌ میانی‌، شیپور اُستاش(مجرایی‌ که‌ محفظه‌ گوش‌ میانی‌ را به‌ حلق‌ وصل‌ می‌کند) و انتهای‌ اعصابی‌ که‌ در گوش‌ وجود دارند متأثر می‌شوند.      -  به‌ هنگام‌ پرواز، زمانی‌ که‌ هواپیما در حال‌ ارتفاع‌ گرفتن‌ است‌ یا از ارتفاع‌ خود کم‌ می‌کند، یک‌ شیرینی‌ سفت‌ یا آدامس‌ را در دهان‌ بجوید تا به‌ این‌ ترتیب‌ مجبور به‌ قورت‌ دادن‌ آب‌ دهان‌ خود به‌ دفعات‌ باشید.

     -  یک‌ نفس‌ متوسط‌ بکشید، بینی‌ خود را با دست‌ بگیرید و دهان‌ خود را ببندید و سعی‌ کنید با راندن‌ آهسته‌ هوا به‌ لُپ‌ها، هوا را به‌ داخل‌ شیپور اُستاش‌ برانید (مانوور والسالوا). در این‌ شرایط‌ به‌ پزشک‌ خود مراجعه‌ نمایید     -  اگر شما یا یکی‌ از اعضای‌ خانواده‌ تان علایم‌ آسیب‌ به‌ گوش‌ میانی‌ در اثر تغییرات‌ فشاری‌ را دارید.     -  اگر یکی‌ از مشکلات‌ زیر در هنگام‌ درمان‌ روی‌ دهد: تب‌ ـ سرگیجه‌ ـ سردرد شدید ـ درد شدید ـ گیجی‌     -  اگر دچار علایم‌ جدید غیرقابل کنترل شده اید.

همه چیز درباره گوش درد در هنگام پرواز

در آن سوی پرده‌ی گوش، لوله‌ای وجود دارد که به آن شیپور استاش می‌گویند و از گوش میانی به پشت بینی متصل می‌شود و بدین ترتیب به هوا اجازه می‌دهد به داخل گوش میانی یا به خارج از آن راه یابد که این امر به فشار هوای درون گوش میانی بستگی دارد که بیشتر یا کمتر از فشار هوای محیط باشد. این توصیه برای جلوگیری از بیماری‌ های غواصی مانند «کاهش فشار» (Decompression Sickness) و «کیسون» (Caisson) صورت می‌گیرد که اگرچه با گوش ارتباطی ندارد اما پرواز پس از غواصی می‌تواند عملکرد گوش را هم دچار اختلال کند و پرده‌ی گوش تحت فشار قرار گیرد. زمانی که هواپیما ارتفاع خود را کاهش می‌دهد، فشار هوای پشت پرده‌ی گوش و درون گوش میانی در حد بسیار کم باقی می‌ماند و نمی‌تواند فشاری که از بیرون به پرده‌ی گوش وارد می‌شود را جبران کند.

این هوای اضافی به راحتی می‌تواند از طریق شیپور استاش از گوش خارج شود چرا که بیرون فرستادن هوا برای آن از مکش آسان‌تر است و بدین ترتیب کمتر کسی هنگام صعود هواپیما دچار گوش درد می‌شود. در واقع در این روش هوا خارج نمی‌شود اما آن را به سمت لوله‌ی استاش هل داده‌اید و در حین انجام این کار حس می‌کنید که گوش‌تان دارد می‌ترکد چرا که هوا به گوش میانی وارد شده است. در شرایطی که پیش از پرواز به دلیل سرماخوردگی، تب و غیره گوش درد دارید توصیه‌ی ما این است که با پزشک مشورت کنید و مطمئن شوید سفر هوایی به گوش شما آسیب جدی وارد نمی‌کند. این گوش‌گیرها در واقع سرعت تغییر فشار هوا در پرده‌ی گوش را آهسته می‌کنند و همچنین برای این مورد هم شواهد پزشکی وجود ندارد که تأییدکننده‌ی اثربخشی آن باشد.

خوب است بدانید برای بعضی راهکارهایی که بین افراد دهان به دهان می‌شود مثل قرار دادن پارچه‌ی خیس یا فنجان روی گوش، شواهد پزشکیِ قابل اتکاء وجود ندارد. ممکن است شیپور استاش شما به دلیل انباشت مخاط تا چند روز پس از پرواز بسته بماند و می‌توانید راهکارهای ارائه شده در مورد چهارم این مطلب را تکرار کنید. اگرچه امتحان آن‌ها ضرری ندارد یا مثل استفاده از قطره‌ی گوش یا تمیز کردن گوش می‌تواند کمی تسکین دهنده باشد اما این درد را برطرف نمی‌کند. با بالا رفتن هواپیما فشار هوای درون کابین به طور مرتب کاهش می‌یابد تا به مقدار ثابتی می‌رسد که در بیشتر مسیر به همان میزان باقی می‌ماند.

بیماری غیر التهابی گوش میانی

علاوه بر فیکس شدن صفحه قاعدهای رکابی، سر چکشی هم ممکن است به دیواره استخوانی ریسس اپی تمپانیک فیکس شود (فیکس شدن سرچکشی)، این می تواند به صورت ایدیوپاتیک، پس از عمل، در تمپانوسکلروز با بیمارانی با ناهنجاری ایجاد شود درمان شامل جراحی بازسازی مجدد ارتباط ارتعاشی انتقال صوت می باشد. افراد مستعد موقع پرواز هواپیما باید تنفس از بینی خوبی داشته باشند که با استفاده از ضداحتقان ها و اسپری سالین مرطوب کننده ممکن می شود بیماران همچنین باید سعی کنند که دائما فشار را متعادل کنند و از ایجاد فشار منفی شدید در گوش میانی اجتناب کنند. سی تی اسکن با مقاطع ظریف اغلب کانون های اتوسکلروتیک در کپسول اوتیک را مشخص می کند که به صورت نواحی اسکلروتیک نیستند بلکه به صورت مناطق محدود دکلسیفیه می باشد، سی تی اسکن عموما برای تایید اتواسکلروز لازم نیست، به جز در انواع حلزونی نادر.

نوتوانی افت شنوایی  هدایتی ممکن است براساس درمان جراحی با استفاده از وسایل کمک شنوایی باشد درمان جراحی شامل جایگزینی رکابی فیکس شده با یک پروتز می باشد که می تواند ارتعاشات صوتی را به گوش داخلی منتقل نماید. زمانی که از لحاظ بالینی به اختلال گوش داخلی ثانویه به پارگی غشای پنجره گرد مشکوک شویم، فشار منفی باید برطرف شود (پاراسنتز) و بیمار در بستر استراحت کند جراحی تجسسی گوش میانی (حفره صماخی) نیز ممکن است لازم شود. در صورتی که آسیب محدود به پرده صماخ باشد، آزمون شنوایی، افت شنوایی هدایتی خفیفی نشان می دهد (تست وبر به سمت گوش مبتلا منحرف می شود و تست رینه به طور ضعیفی منفی است و یا حتی در بعضی از بیماران مثبت می باشد).

صدمات مستقیم توسط اجسام تیز، دستکاری گوش توسط خود فرد مثلا با استفاده از گوش پاک کن یا سوختگی با جوش جوشکاری که در آن ذرات مذاب ممکن است به داخل مجرای گوش و پرده نفوذ کنند و از آنجا وارد گوش میانی شوند. وقتی که فشار افزایش می یابد و تعادل فشاری ناکافی از طریق شیپور استاش وجود دارد، فشار منفی در حفره صماخی نسبت به محیط ایجاد می شود که این می تواند منجر به تورم و خونریزی مخاط گوش میانی شود. علل زمین های در حد امکان باید درمان شوند، در اغلب بیماران این وضع به بی خطر است و اغلب اطمینان بخشیدن به بیماری با توضیح علت کافی است، دریافت مایعات کافی به طور منظم می تواند مفید باشد.

gemstones-of-asia81367.ltfblog.com